Не пропустіть
Home / Культура / Чому консерватори хочуть Каньє, щоб бути одним з них

Чому консерватори хочуть Каньє, щоб бути одним з них

Каньє Уест, можливо, самий впливовий поп-культури сьогодні, нещодавно написав про свою підтримку Президента-республіканця Дональда Трампа, посилаючи ударні хвилі через лівий.

“Натовп не можеш змусити мене не любити його,” Каньє написав Трамп. Його приятелі знаменитості, як Джон Ледженд написав йому, благаючи її зупинитися. Легенда свідчила, що це заважало б спадщина Каньє і що “так багато людей, які тебе люблять, відчувають себе обдуреними”. Каньє відповів: “я люблю тебе Джон, і я ціную ваші думки. Ви виховуєте своїх шанувальників або Моє спадщина-це тактика, заснована на страху використовується, щоб маніпулювати моєї вільної думки”.

Ми знаємо це, тому що Каньє виклав скріншот цієї розмови в Twitter. Потім він відпустив імпровізовану пісню, в якій він і впливового репера T. я обміняв вірші про Трампа, з т. В. намагається отримати Каньє скасувати його козир підтримки. Пісня закінчується з Каньє наполягаючи на тому, що ніхто не буде міняти свою думку про президента. З тих пір він опублікував текст бесіди про Лінкольн і республіканці, а також його зустрічі з консервативним коментатором Кендіс Оуенс. Він написав ліберал спростувань так само, як і цитати з консервативної інтелектуальної Томаса Соуэлла, який зробив щелепи впали на підлогу. Які консерватори робити з усім цим? Це Каньє Уест консерватор?

Не зовсім. Між козирної твіти він також назвав анти-другий активіст поправки Емма Гонсалес свого героя. І короткий огляд більшості його текстів відхиляє будь-яке поняття, що він-світло консерватизму серед Вандал потоку. Це незручно, щоб побачити розумники, які тільки вчора сказали, художників заткнутися і співати, зображуючи Каньє як Барри Голдуотером з драм-машиною. Але в цьому немає нічого нового: консерватори після кар’єри Каньє давно бачив дивне і навряд чи союзник. Щось чітко класичної стебла уяву “Ісус йде” репер. Замість того, щоб приймати Каньє як права пропаганда царя, або глумитися по-снобськи на популярних артистів, консерватори повинні дивитися на людину мистецтво. Це допоможе нам не тільки зрозуміти, чому Каньє Уест всі люди цвірінькають про Томас Соуелл, але чому консерватори так часто відсутня з впливових арт.

Так де ж все консервативні художники? Правою схопив твітів Каньє, тому що немає впливових правих альтернатив Каньє сьогодні в поп-культурі. Молоді консерватори падають над собою, щоб пристосуватися презентації у Фонді “спадщина” та спрямовуються в інші застави ботан-будинок загального числа. Але чому немає молодих консервативних акторів, режисерів, співаків, письменників, художників? Самовдоволений ліберали можуть претендувати на консервативний художник-це оксюморон. На перший погляд, ми теж могли хихикати при думці про консервативної експериментальних поета. Ми забуваємо, т. З. Еліот? Тільки в літературі, консерватори використовували, щоб бути добре представлені: Фланнері О’коннор, Уокер Персі, Грема Гріна і Івліна во, щоб назвати декілька. Можливо, ліберальні придверні відсіваються консерватори. Поки це більше схоже консерватори просто не підтримувати один одного, щоб займатися мистецтвом. Одна з очевидних причин для цього може бути те, що вони знаходять декаданс народного мистецтва огидні.

Фланнері О’коннор сказав, що вона написала про “дію благодаті на території, що утримується в основному дияволом”. Навіть самі світські консервативні, сучасна американська культура може здатися територію диявола. Хіп-хоп зокрема відомо за героїзацію насильства, об’єктивації жінок, грубе розпуста і протидія правоохоронним органам. Я з розумінням ставлюся до консерваторів, які вважають відвертою культурного і морального гнилья. Тим не менш, хіп-хоп теж домінуюча музична форма нашого часу. Незалежно від вашого особистого думки, він мав вплив на молодих художників протягом більше 30 років. І якщо консерватори можуть запропонувати тільки діти-ці-дні банальностей, тоді будемо зводити себе до непотрібності. Пам’ятайте, що консервативний філософ Річард Уівер пробурчав про джаз. Потім консервативний суддя Роберт Борк скаржилися рок при цьому сумує за старим добрим часам джазу.

Навіть “круті” консерватори, які говорять нам, що хіп-хоп-це справді велике мистецтво не запропонувати нічого більше, щоб направити молодого художника. Найбільш гострої критики хіп-хопу полягає в тому, що одноманітні і механічні звуки нелюдської за своєю природою. Лірика слідувати, тому що форма обмежує те, що можна сказати про стан людини. Всі ці закиди адресовані найвідоміший альбом Каньє Уеста, “Моя прекрасна Темний кручений фантазія”, через які ми можемо побачити потік, який зрештою привів до його поточної відступництво Твіттер

“Моя прекрасна Темний кручений фантазія” – це про спуск на територію диявола. Він доповнює межі хіп-хопу з елементами класики і алюзії з Західного канону, щоб створити витвір мистецтва з проблиск благодаті. У чому вважав своїм шедевром, він досліджує теми декадансу і спокуси, часто поєднуючи небесний скрипкові аранжування з тупим тексти та електронні ритми. Схоже, він намагається сказати щось більше, ніж хіп-хоп може дозволити, і це напруга між виразом і форма дисків альбому мозаїка оповіді: особливим трагедії, сліди Каньє падіння з висот Олімпу в прірву пекла в поемі традиції. Казка дихає Данте, і в Мілтоні, диявол-це основний символ.

Таким чином, Каньє обходить найбільш поширена консервативного критика репу. Якщо ви слухали 90 відсотків з пісні “влада” ви б почули торжество егоїзму, гордині, глузування, і хвалиться водіння в нетверезому вигляді. Але це закінчується чимось більш цікавим. Каньє РПД лінії “я отримав владу, щоб зробити ваше життя такою захоплюючою,” але останні два слова повторити і отримати спотворені синтезатори, поки це звучить як слово суїцид повторюється. Потім Каньє починає співати про вистрибнувши з вікна. Як “Інферно” і християнське православ’я, Каньє однієї гордості і самогубство. Більшість пісень виконує очікування цього жанру, але цей останній розділ з введенням рядка і зловісний сміх повертає нас до класичної світогляд, засуджуючи попередньому розділі і нагадуючи нам, що це подорож в пекло. Це не випадково, що в короткий фільм, який супроводжував альбом Kanye потрібні гарпії, мучитель самогубців сьомий коло Данте.

Альбом також наповнений смішними текстами, що будь-яка людина з гарним смаком знайде огидним. Але самосвідомість Каньє дозволяє йому використовувати це, щоб принести швидкі моменти реальної краси, де він робить те, що всі великі музика робить: намагається висловити невимовне. Як тоді, коли він знаходиться в тихому і сумна композиція на скрипці між двома пафосний реп треки. І коли він дозволяє тиші говорити, слухач нагадав усім, що відсутня хіп-хоп в стилі бароко. Альбом закінчується з Джил Скотт-Херон вірші “хто виживе в Америці”. Не обов’язково консервативної улюблений, але після цього особовий спуск в пекло, слова викинути все з хіп-хоп недоліків назад в обличчя. Хто з нас може дійсно утримати постійних речей, серед постійних спокус нашої культури?

Це розсовує межі хіп-хоп спирається на вплив високої культури Західного канону. Каньє як творець обґрунтував поняття консервативна критика канону як знакові твори, які надихають інших художників. Це означає, що таким чином, той, хто надихає Каньє також буде успадковувати меч Цицерона “Дамоклового меча” Моцарта “Лакримоза”, і пекло Данте. Хто зробив більше, щоб передати культурну спадщину Заходу: переважна консервативний клас вчений чоловік або чоловік Кім Кардашян?

Кормак Маккарті сказав, “бридке справа в тому, що книги написані інші книги, роман залежить його життя в романах, які були написані”. Це стосується практично всіх мистецтв. Він являє собою серію впливів передаються через покоління, і якщо ми не будемо займатися мистецтвом сьогодні, завтра ми зрадимо це мистецтво мовчання. Якщо ми хочемо більш консервативні художники, ми повинні запропонувати їм натхнення. Каньє Уест, може бути, і меблями з шафи моральної уяви, але він більше для консерваторів, щоб потім обговорити тільки про Трампа твіти. Якщо Західна культура варто економити, то це вимагає нових художників, які будуть вказувати на майбутнє мистецтва при спілкуванні з минулим.

Джеймс Макелрой, молодий прозаїк і есеїст, хто працює у сфері фінансів.

Источник

About AdmiN

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

x

Check Also

Випущення Духа об’єктивної журналістики

Що самий великий, мовчазний, і Бумер покоління завжди розглядати як ідеал “об’єктивної ...